谭昌镕绘画艺术欣赏
一千年出一个张大千，五百年出了个谭昌镕。这是圈内的一个评价。谭昌镕先生多年来潜心研究中国教学事业和国画艺术创作，以传统功力见长，是国内外收藏家看好的画家之一。对此谭昌镕先生谦虚地说，我不是什么大师，我只是一个手艺人。
谭昌镕先生把自己的艺术经历分化成加减乘除四个阶段。
谭昌镕先生生于一九三三年，四川成都人，自幼喜欢绘画戏剧戏。十三岁当上了学徒工拜老师倪冰生先生，进入剧团画布景。之后在成都的南虹艺专学习，成都解放后谭昌镕先生再次回到剧团工作一直干到六十岁退休。
这一阶段，是谭昌镕先生做加法的阶段。年轻的时候，什么都学，什么都想试一试。解放前在剧团工作的时候，老师用《芥子园画谱》开蒙，而谭昌镕先生在那个时期似乎更喜欢画西画，尤其喜欢水彩。业余时间，谭昌镕先生几乎都在画画，时间充裕的时候就外出写生。
文革前，谭昌镕先生是典型的不关心政治走白专路线的人物，一九五七年中国反右运动中差点被划成右派。成都川剧团的直接领导是成都市市长李宗林，李市长非常热爱艺术，他不想剧团受到运动的摧残。正好遇到一九五八年邓小平到成都，李市长想方设法请邓小平到剧团看戏。看戏结束后李市长便向邓小平汇报剧团里面的运动情况。邓小平听完后说，你们是演戏的，把你们的戏演好，你们没有右派。就是这句话，让谭昌镕先生所在剧团成为全国唯一没有划右派的剧团。
躲过反右运动的磨难，文化大革命开始后，谭昌镕先生还是作为“牛鬼蛇神”被揪出来关进了牛棚。谭昌镕先生说，孔子讲三十而立，文革的时候我三十三岁，我整个三十就没有立起来，基本上就属于倒下去了。一倒就是十年。文革完，我四十四岁，还好。
也就是这个时候，一九七六年，谭昌镕先生正式开始了艺术创作。这个阶段是谭昌镕先生艺术生涯中的减法阶段。之前画了很多，积累了很多，是去粗取精，去伪存真的时候了。
从一九七六年到一九九三年谭昌镕先生退休，尤其是八十年代，西方各种艺术思潮进入中国，给受到禁锢的中国艺术领域带来了极大的冲击。那个时候，有各种各样的新鲜的艺术观念、艺术行为的出现。谭昌镕先生周围也聚集着这么一批喜欢艺术的青年人，大家经常啸聚在一起。单位的宿舍，那是一个木结构的老房子，多的时候有二十多人，仿佛要把楼压塌。
在各种芜杂的艺术思潮面，谭昌镕先生反而在中国的传统艺术中找到、领悟到自己的艺术方向。谭昌镕先生说，自己的文化水平不高，但还是看了很多理论，有的理论你越看越糊涂。谭昌镕先生喜欢自己琢磨，由于在剧团的长期工作，人生观、艺术观，很多都是受到了戏剧里面的故事影响。儒家思想的忠孝仁爱，在谭昌镕先生的思想里面扎根了。同时戏剧里面蕴涵的艺术观念，给了谭昌镕先生很多东西去想，并且影响了谭昌镕先生后来绘画艺术的观点和艺术追求。谭昌镕先生说，戏曲保持了很多艺术精华，过去批判的什么戏曲程式化、脸谱化，其实它们是戏曲创造的一种艺术形式。没有这些形式，就不成其为艺术。谭昌镕先生说，你们看戏曲抓意是抓得很好的，你看骑马没有马，它有个马鞭，就是整个意思。如果骑个真的马在台上跑，就没有戏曲这个艺术了。在谭昌镕先生看来，马鞭就是形式，形式就是艺术。所以谭昌镕先生说，只有内容没有形式就不是艺术。绘画同样如此艺术家最终的目的就是要创造自己的一种形式，才能成派。艺术家给后人能留下的就是派。
谭昌镕先生的梦想实现了，集中精力创立了属于自己的“谭派”艺术。流传后人。
解决了艺术上的困惑以后，谭昌镕先生潜心创作，开始形成自己独特的艺术风貌。同时谭昌镕先生的作品也很受艺术市场的青睐，在东南亚尤其受欢迎，是中国比较早致富的成都画家。这倒是实现了靠手艺养家糊口的愿望。谭昌镕先生在市郊的桃花源别墅修建起了自己的家－没名堂，真正过着世外桃源的生活。谭昌镕先生说现在这个时候就是他的乘法阶段，我画得比以前还细致和深入。到了80岁，我准备开始做除法，除就更利害了，别看就是几笔，其实就是几十年的精华和功力。
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